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Uni-Kassel
14. März 2017

Blockseminar „ denn ich wusste dass Du ein gnädiger und barmherziger Gott bist“ Jon 4,2 Exegetische bibeltheologische und didaktische Zugänge zum Buch Jona

Der jüdische Religionsphilosoph Schalom Ben-Chorin beschreibt sehr prägnant das Besondere und Bedeutende der Figur des Propheten Jona: „Jona wurde gewöhnlich als das Beispiel, ja als der Prototyp des Propheten schlechthin aufgefasst: des Menschen also, an den das Wort Gottes ergeht,...

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Der jüdische Religionsphilosoph Schalom Ben-Chorin beschreibt sehr prägnant das Besondere und Bedeutende der Figur des Propheten Jona: „Jona wurde gewöhnlich als das Beispiel, ja als der Prototyp des Propheten schlechthin aufgefasst: des Menschen also, an den das Wort Gottes ergeht, der sich diesem Worte aber durch die Flucht entziehen will und erkennen muß, dass es vor Gott keine Flucht gibt, da Gott immer schneller ist als alle Schiffe und immer der „Ich bin da“ der mosaischen Dornbusch-Offenbarung bleibt, auch wenn der Mensch in der Flucht vor Gott über alle Meere und Kontinente fliehen würde. Und in der Tat ist die Moderne Zivilisation ja in ihrem Kern eine solche Jona Flucht vor Gott, der immer wieder scheiternde Versuch, an die Goldküste von Tarschisch zu flüchten, wenn uns Gottes Wort nach Ninive befiehlt.“ Was ist das für ein Prophet der vor seinem Auftrag flieht, durch einen (Wal-)Fisch gerettet wird und Gott für die Rettung dankt, der dann der Stadt Ninive das Strafgericht ankündigt und der sich angesichts der Umkehr der Menschen in Ninive bei seinem Gott darüber beschwert, dass das Strafgericht Gottes ausbleibt und sich Gott als der Barmherzige erweist? Das Blockseminar will sich intensiv mit dieser Prophetenfigur Jona und dem Buch Jona beschäftigen, d.h. einem Text, der auch als religionspädagogischer Sicht ein prominenter Text für den Primarbereich ist. Nach einer einführenden Beschäftigung mit dem Phänomen der israelitischen Prophetie soll die exegetische und bibeltheologische Beschäftigung mit dem Buch Jona im Vordergrund stehen. Hier sind insbesondere die Vorstellungen des gerechten, strafenden und barmherzigen Gottes tangiert, sowie die zwischen diesen Polen liegenden Spannungen. Basierend auf einer intensiven Beschäftigung mit dem Text, seiner Botschaft, seiner Komposition und seiner vielfältigen Rezeption (in Kunst und Literatur) soll dann ein Blick auf didaktische Umsetzungen der Jonageschichte bzw. Elementen daraus als „Unterrichtsstoff“ für die Grundschule oder als Stoff für Kinderbibeltage angeschlossen werden. in Auswahl: - Prophetie und Visionen (Themenheft): Welt und Umwelt der Bibel, 34 (2004) - Lux, Rüdiger, Prophet zwischen Verweigerung und Gehorsam. Eine erzählanalytische Studie (FRLANT 162), Göttingen 1994 - Struppe, Ursula, Die Bücher Obadja, Jona (Neuer Stuttgarter Kommentar Altes Testament 24/1), Stuttgart 1996 - Simon, Uriel, Jona. Ein jüdischer Kommentar (SBS 157), Stuttgart 1994 BemerkungL1/M4. L2/M24. Leistungsnachweisalte Studienordnung: Fachwissenschaftlicher Schein FB 01 Institut für Katholische Theologie Uni Kassel SS2006 Dr. Krawczack Peter