Zurück zum Vorlesungsverzeichnis
Uni-München
14. März 2017

Fortgeschrittenenseminar Spinoza über politischen Verfall

Das Goldene Zeitalter, das der Republik der vereinigten Niederlande eine Zeitlang beschieden war, wird unterbrochen bzw. mehr oder weniger beendet durch zwei Militärputsche von Prinzen des Oranierhauses, denen die Regierungshäupter zum Opfer fallen. Beide politischen Abhandlungen Spinozas sind davon geprägt....

Erstelle deinen persönlichen Lernplan

Wir helfen dir, diesen Kurs optimal vorzubereiten — mit einem individuellen Lernplan, Tipps und passenden Ressourcen.

Jetzt Lernplan erstellen
Das Goldene Zeitalter, das der Republik der vereinigten Niederlande eine Zeitlang beschieden war, wird unterbrochen bzw. mehr oder weniger beendet durch zwei Militärputsche von Prinzen des Oranierhauses, denen die Regierungshäupter zum Opfer fallen. Beide politischen Abhandlungen Spinozas sind davon geprägt. Aber sein Thema ist (schon deshalb, weil die Determinanten historischer Ereignisse die Auffassungskraft eines 'endlichen Verstandes' übersteigen) etwas anderes. Es geht um die 'innere' Dynamik (A. Matheron) nicht zuletzt einer kollektiven Herrschaftsform. Dabei spielt u. a. die Verteilung des Grundeigentums eine Rolle (so, wie z. B. der von Max Weber erwähnte Landerwerb holländischer Kaufleute nicht nur zahlenmäßig das städtisch-staatische Patriziat auszehrte). Während Grund und Boden den Verfall lediglich nicht verhindern, wird er häufig durch ein ideologisches Moment verstärkt (in den Niederlanden war es der sog. Arminianische Konflikt in der reformierten Staatskirche, der 1619 zur Enthauptung Johan van Oldenbarnevelts führte, zur lebenslänglichen Haftstrafe für Hugo Grotius und der noch 1672 zum Massaker an den Brüdern de Witt beitrug). Grotius, dann Th. Hobbes und der von Spinoza sehr geschätzte Pieter de la Court haben solchen Gefährdungen des politischen Gleichgewichts entgegenzuwirken versucht. Für Spinoza nicht ausreichend: Regierungseinrichtungen (die, auch in einer liberalen Monarchie, das Gesetz der großen Zahlen beachten müssen) dürfen ebenso unbedingte Loyalität von Kirchen, Glaubensgemeinschaften und Ideologien verlangen, wie sich der Staat jeder Einmischung in die 'spekulativen Dinge' zu enthalten hat. Alexandre Matheron: Individu et communauté chez Spinoza, Paris 1969, Kap. 9, § 1. - Passions et institutions selon Spinoza; in: La raison d'Etat: politique et rationalité, hrsg. von Christian Lazzeri und Dominique Reynié, ebd. 1992 Leistungsnachweis Hausarbeit ODER (Referat+Protokoll/Ausarbeitung), je nach Vorgabe der/des Dozierenden [9 ECTS-Punkte] Anmeldung Eine LSF-Belegung oder sonstige Voranmeldung ist nicht erforderlich. Fakultät für Philosophie, Wissenschaftstheorie und Religionswissenschaft Hausarbeit ODER (Referat+Protokoll/Ausarbeitung), je nach Vorgabe der/des Dozierenden [9 ECTS-Punkte] LMU München WiSe 1415 Prof. Dr. Brüggen Michael