Seminar MA am gr Urtext Die Korintherbriefe

Aus der Korrespondenz des Apostels Paulus mit der von ihm um das Jahr 51 n.Chr. gegründeten Gemeinde in Korinth, der Hauptstadt der römischen Provinz Achaia, lässt sich die ganze Spannbreite urchristlichen Gemeindelebens erkennen: von Alltagsfragen bis zu theologischen Grundsatzfragen. Dabei spielen sich die Beziehungen des Apostels zu seiner Gemeinde auf ganz verschiedenen Ebenen ab: Paulus besucht die Gemeinde seit seinem Gründungsaufenthalt mehrfach selbst, die Besuche verlaufen allerdings z.T. sehr konfliktreich. Zwischen ihm und den Korinthern verkehren aber auch Boten wie z.B. Titus. Außerdem schreibt Paulus mehrere Briefe an die Korinther, die sich ebenfalls wiederum brieflich an ihn wenden. Die Korintherbriefe sind für uns in mehrfacher Hinsicht eine unersetzliche Quelle. Zunächst bieten sie uns wie keine andere ntl. Schrift Einblicke in das Leben einer urchristlichen Gemeinde (Ekklesia) in einer Großstadt des römischen Reiches. Wir erfahren einiges über Praxis und Verständnis des Herrenmahles, über verschiedene Lebensformen in der Gemeinde (Ehelosigkeit, Jungfrauen, Witwen, Verheiratete), über den unterschiedlichen Umgang mit Götzenopferfleisch und Prostitution, über verschiedene soziale Gegebenheiten (Sklaven und Freie, Reiche und Arme), aber auch über verschiedene religiöse Optionen (-Starke- und -Schwache-), über innerkirchliche Gruppenbildung (-Ich gehöre zu Petrus, ich zu Paulus-), den Umgang mit Rechtsstreitigkeiten usw. usw. Paulus entfaltet in den Korintherbriefen gewichtige Themen auf eine für christliche Theologie bis heute unhintergehbare Weise: darunter die sog. Kreuzestheologie, grundlegende Entfaltungen hoher Christologie und Pneumatologie, das Verständnis von Taufe und Eucharistie, die Leiblichkeit der Totenauferstehung, die Lehre von der Versöhnung der Welt mit Gott in Christus - um nur die wichtigsten zu nennen. Angesichts der Pluralität und der konfliktreichen Heterogenität seiner Gemeinde entwickelt der Apostel zudem ekklesiologische Konzepte (v.a. das vom -Leib Christi-), die gerade auch für die kirchliche Situation unserer Zeit neue Impulse bieten können. Nicht zuletzt macht Paulus aber angesichts von massiven Infragestellungen seines Apostolats wie auch seiner Person sich und seine körperlichen Schwächen auf eine einzigartige Weise selbst zum Thema und versucht so, sich und sein Werk ganz vom gekreuzigten Christus her zu verstehen. Im Seminar wird die komplexe Beziehungs- und Konfliktgeschichte zwischen dem Apostel und seiner Gemeinde historisch und sozial rekonstruiert; zentrale Passagen der Korintherkorrespondenz werden dann entlang dieser Geschichte am griechischen Urtext exegetisch und bibeltheologisch erarbeitet. Paulus und Korinth Elliger, W., Mit Paulus unterwegs in Griechenland: Philippi, Thessaloniki, Athen, Korinth, Stuttgart 2007. Kommentare zum 1Kor (Auswahl): Klauck, H.-J., 1Kor (NEB.NT 7), Würzburg 2000. Kremer, J., 1Kor (RNT), Regensburg 1997. Lang, F., 1Kor (NTD 7), Göttingen 1986. Lindemann, A., 1Kor (HNT 9,1), Tübingen 2000. Merklein, H. (- Gielen, M.), 1Kor (ÖTK 7/1-3), Gütersloh 1992-2005. Schottroff, L., 1Kor (ThKNT), Stuttgart 2013. Schrage, W., 1Kor (EKK VII/1-4), Zürich etc. 1991-2001. Zeller, D., 1Kor (KEK 5), Göttingen 2010. Kommentare zum 2Kor (Auswahl): Bultmann, R., 2Kor (KEK-Sonderband), Göttingen 1976. Gräßer, E., 2Kor (ÖTK 8/1-2), Gütersloh 2002.2005. Klauck, H.-J., 2Kor (NEB.NT 8), Würzburg 1986. Lang, F., 2Kor (NTD 7), Göttingen 1986. Schmeller, Th., 2Kor (EKK VIII/1-2), Zürich 2010. Paulus-Bücher und -Theologien Becker, J., Paulus. Der Apostel der Völker, Tübingen 1992. Bornkamm, G., Paulus (UB 119), Stuttgart u.a. 1993. Eichholz, G., Die Theologie des Paulus im Umriss, Neukirchen-Vluyn 1991. Gnilka, J., Paulus von Tarsus. Apostel und Zeuge (HThK.S 6), Freiburg etc. 1996. Schlier, H., Grundzüge einer paulinischen Theologie, Freiburg etc. 1978. Schnelle, U., Paulus. Leben und Denken, Berlin - New York 2003. Wischmeyer, O. (Hg.), Paulus. Leben – Umwelt – Werk – Briefe, Tübingen etc. 2006. Katholische Theologie - Biblische Theologie Für den Besuch des Seminars am griechischen Urtext ist der Nachweis der erfolgreichen Teilnahme an den Griechischkursen I und II bei Dr. Burghard Schröder Teilnahmevoraussetzung. Universität Siegen SoSe 2015 Univ.-Prof. Dr. Weidemann Hans Ulrich