Übung Heilige Stätten 8211 Mittelalterliche Pilgerreisen nach Jerusalem Rom und Santiago de Compostela

Nach wie vor werden von Reiseagenturen Pilgerreisen zu zahlreichen näheren oder ferneren Zielen angeboten. Viele Pilger zieht es sowohl nach Altötting und Kevelaer oder Fatima und Lourdes, als auch zu den drei großen christlichen Pilgerzielen Jerusalem, Rom und Santiago de Compostela. Wie heute gehörten Pilgerreisen für viele auch im Mittelalter zum festen Bestandteil religiösen Lebens. Zumal die Gläubigen in ganz Europa eine große Anzahl an christlichen Pilgerstätten besuchen konnten. Der Wunsch eine Pilgerreise zu unternehmen, war in allen Gesellschaftsschichten vorhanden, die Motive waren zahlreich, die Reisen gefährlich und beschwerlicher als heutzutage. Eine Reise ins Heilige Land war besonders erstrebenswert, konnte man dort doch auf den Spuren Christi wandern. In Rom konnte man neben den frühchristlichen Katakomben vor allem die Wirkungsstätten der Apostel Petrus und Paulus besuchen. Schließlich entwickelte sich Santiago de Compostela seit der legendären Entdeckung des Jakobus-Grabes Anfang des 9. Jahrhunderts zum dritten großen Pilgerziel. Im Seminar werden nicht nur die drei großen Pilgerziele mit ihren heiligen Stätten genauer betrachtet, auch die unterschiedlichen Beweggründe, die die Reisenden aufbrechen ließen, werden in den Blick genommen. Die überlieferten Reise- und Pilgerberichte – etwa der -Liber Sancti Jacobi- oder Arnold von Harffs Pilgertagebuch - lassen zudem Aussagen über die reisenden Pilger und die mittelalterlichen Reisebedingungen zu. Einführende Literatur: Helmut Brall-Tuchel (Hrsg), Rom, Jerusalem, Santiago. Das Pilgertagebuch des Ritters Arnold von Harff (1496 - 1498), Köln 2007. Klaus Herbers, Der Jakobsweg. Mit einem mittelalterlichen Pilgerführer unterwegs nach Santiago de Compostela, 6. überarbeitete Auflage, Tübingen 1998. Norbert Ohler, Reisen im Mittelalter, Düsseldorf 2004. Geschichte Universität Duisburg-Essen SoSe 2013 M.A Fischer Thorsten M.A