Ethik Moral Anstand K eine Sittengeschichte

Was unter Ethik und Moral zu verstehen ist und in welcher Beziehung beide zueinander stehen, kann man mit gewissen philosophischen Grundkenntnissen relativ leicht beantworten oder in einem Wörterbuch der Philosophie nachlesen. Aber was ist eigentlich Anstand? Wir tun uns schwer damit, -Anstand- zu definieren und geraten schon in Verlegenheit, praktische Beispiele für Anstand zu nennen. Leichter fällt es da schon, Beispiele dafür zu finden, was wir für fehlenden Anstand, also für -unanständig- halten. Vielleicht können wir die Probe aufs Exempel machen, um herauszufinden, ob wir uns in unserem Urteil einig sind oder nicht. Es ist zu erwarten, dass der eine etwas als unanständig empfindet, was ein anderer vielleicht für nicht fein, aber noch tolerierbar hält. Hilft uns das weiter? Als verwandte Begriffe lassen sich Umgangsformen, Manieren, Betragen, Benehmen, Gesittung oder auch Etikette, Takt, guter Ton, Schicklichkeit nennen. Und doch scheint Anstand nicht ganz das gleiche zu sein. Wenn derzeit im Zusammenhang mit Anschlägen auf Flüchtlings- und Asylbewerberheime zu einem Aufstand der -Anständigen- aufgerufen wird, nimmt der Begriff -Anstand- eine höherwertige Bedeutung als Worte wie Benehmen oder Manieren an. Anstand ist offenbar eine schwankende Größe und ist es umso mehr, wenn man verfolgt, was im Ablauf der Epochen oder in verschiedenen Kulturen als anständig oder unanständig galt und gilt. Um die Sache vollends kompliziert zu machen: Auch moralische Maximen sind Veränderungen unterworfen, und selbst der Begriff -Ethik- ist nicht ein- für allemal fest definiert. In der Vorlesung sollen Aussagen von Philosophen erörtert werden, aber auch die Stimmen von Zeitgenossen zu Wort kommen und beide zusammen im jeweiligen epochalen Kontext betrachtet werden. Vielfach werden dabei die Sitten und Unsitten der jeweiligen Gesellschaft aufs Korn genommen, was mitunter ausgesprochen vergnüglich ist. Der Bogen spannt sich von Homer und den Denkern der Antike bis zu Erica Pappritz, Sybil Gräfin Schönfeldt und Prinz Asfa-Wossen Asserate. Insofern wird die Vorlesung auch über den Wandel von Sitten Auskunft geben. Sie soll dennoch keine Sittengeschichte sein, sondern ist auf die Unterschiede und Veränderung der Ansichten ausgerichtet – eine keineswegs trockene Materie, die neben seriöser Information durchaus Unterhaltungswert (natürlich in gesitteter Form) verspricht. Kurzreferate aus dem Teilnehmerkreis (z. B. zu einzelnen neueren Benimm-Ratgebern oder auch kritischen Werken) sind wie stets hochwillkommmen. Information und Kontakt: heide.rohloff@engsem.uni-hannover.de Hinweis: Gasthörende, die ihr Englisch wach halten oder auffrischen möchten, sind zu meinem Diskussionsseminar -Present-Day Political Issues and Current Affairs (IV): An English language practice course for GHS students- (Fr, 12:15 - 13:45 Uhr / 1502.709 [Conti-Hochhaus, Königsworther Platz 1]) herzlich eingeladen Gasthörendenstudium GHS-Infoveranstaltung: Do, 19.03.2015 (16:15 - 17:45 Uhr): Raum 1502.609 (Conti-Hochhaus, Königsworther Platz 1) Anmeldungen sind ab Dienstag, den 31.03.2015, 09:00 Uhr möglich: Tel. (0511) 762-5687 oder E-Mail: ghs-info@zew.uni-hannover.de Universität Hannover SoSe 2015 Prof. Dr. phil. Rohloff Heide phil