Seminar Der Vorgänger Geschichte und Deutungslaufbahn des Täufers Johannes

Für Jesus ist er der -Größte unter den von einer Frau Geborenen-, für Markus apokalyptischer Zornprophet, für Josephus hellenistischer Tugendlehrer. Matthäus und Lukas sehen ihn als Vorläufer Jesu, bei Johannes folgt er ihm nach. In der alten Kirche ist er asketischer Begründer des Mönchtums, in der Gnosis Repräsentant der Fleischeswelt, im Judentum Jesu Jünger, mit ihm gekreuzigt. Papst Benedikt vermutet, er sei in Qumran erzogen. Im Islam wird er ein Vorläufer Mohammeds, dem der Koran Andacht und Aufmerksamkeit schenkt. Die Mandäer verehren ihn bis zum heutigen Tag als messianischen Gegenspieler Jesu und lesen ihr Johannes-Buch als eine Art Täufer-Evangelium. Bei Oscar Wilde und Richard Strauss wird er Verächter der Sinnlichkeit. Niemand weiß, wie viele Köpfe Johannes des Täufers als Reliquien gezeigt werden, doch zahlreicher dürften die Leben sein, die er in seiner Wirkungsgeschichte gelebt hat. Das Seminar fragt nach der historischen Basis in Selbstdeutung und Vita des Johannes zurück. Es verfolgt, wie aus dem letzten Propheten der erste Christ und aus dem Vorgänger Jesu dessen Vorläufer wird. Zugleich geht es der Deutungskarriere dieses kantigen und kauzigen Spätlings aus dem -Alten Testament- nach, der zweifellos zu den faszinierendsten Individuen der Religionsgeschichte gehört. Exegetisch dient es der (auch für Christen notwendigen) historischen Aufklärung, hermeneutisch der rezeptionsgeschichtlichen Interpretation, theologisch dem Verständnis dessen, was -Anfang des Evangeliums- bedeuten mag. Methodisch steht die Begegnung mit den Quellen im Vordergrund, zu der Kurzreferate anleiten. Griechisch-Kenntnisse werden nach Maßgabe der Studienordnung vorausgesetzt. Knut Backhaus, Echoes from the Wilderness: The Historical John the Baptist, in: T. Holmen / S.E. Porter (Hg.), Handbook for the Study of the Historical Jesus II, Leiden – Boston 2011, 1747–1785; Josef Ernst, Johannes der Täufer. Interpretation – Geschichte – Wirkungsgeschichte, Berlin 1989 (BZNW 53); Joan E. Taylor, The Immerser. John the Baptist within Second Temple Judaism, Grand Rapids, Mich. 1997; Robert L. Webb, John the Baptizer and Prophet. A Socio-Historical Study, Sheffield 1991 (JSNT.S 62). Voraussetzungen Griechisch-Kenntnisse werden nach Maßgabe der Studienordnung vorausgesetzt. Studierende ohne Griechischkenntnisse nehmen bitte am Seminar von Herrn Prof. Häfner oder Frau Nassauer teil. Leistungsnachweis Nicht modul.: Durch regelmäßige aktive Teilnahme, Referat und Seminararbeit kann ein (Haupt-) Seminarschein erworben werden. Modul. Magister: Bei erfolgreicher Modulteilprüfung (regelmäßige aktive Teilnahme, Referat und Seminararbeit) können 3 ECTS-Punkte erworben werden. Modul. GY: Das Seminar wird im Rahmen einer Modulprüfung zu P 11 geprüft. Es können 9 ECTS-Punkte erworben werden. Zielgruppe nicht modul.: Diplom, GY modul.: Magister, GY Anmeldung Diese Veranstaltung ist vorab über LSF online-belegpflichtig. Die Belegfrist beginnt am 23.03. und endet am 30.03.2015. Katholisch-Theologische Fakultät Griechisch-Kenntnisse werden nach Maßgabe der Studienordnung vorausgesetzt. Studierende ohne Griechischkenntnisse nehmen bitte am Seminar von Herrn Prof. Häfner oder Frau Nassauer teil. Nicht modul.: Durch regelmäßige aktive Teilnahme, Referat und Seminararbeit kann ein (Haupt-) Seminarschein erworben werden. Modul. Magister: Bei erfolgreicher Modulteilprüfung (regelmäßige aktive Teilnahme, Referat und Seminararbeit) können 3 ECTS-Punkte erworben werden. Modul. GY: Das Seminar wird im Rahmen einer Modulprüfung zu P 11 geprüft. Es können 9 ECTS-Punkte erworben werden. LMU München SoSe 2015 Prof.Dr. Backhaus Knut