Uni-Essen
14. März 2017Seminar E3 IOS Das Ende der Geschichte Idee oder Utopie Cr 2-5
Inhalte: Als F. Fukuyama 1992 das -Ende der Geschichte- verkündete, hatte er damals im Sinn, dass der Kapi­ta­lis­mus in seiner liberalen Form nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion alternativlos geworden sei. Allerdings ist diese Vorstellung einer Menschheitsgeschichte, die als vollendbar angesehen...
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Als F. Fukuyama 1992 das -Ende der Geschichte- verkündete, hatte er damals im Sinn, dass der Kapitalismus in seiner liberalen Form nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion alternativlos geworden sei. Allerdings ist diese Vorstellung einer Menschheitsgeschichte, die als vollendbar angesehen wird, nicht neu. Von der Apokalypse des Johannes über zahlreiche Entwürfe eines -letzten Zeitalters- der Menschheit bis hin zu modernen Machbarkeitsphantasien und sozialtechnologischen Fiktionen gab es immer wieder utopische Deutungssysteme, die sich durch die Idee uneingeschränkter Beherrschung der sozialen Welt auszeichneten. Auffassungen von Geschichte und Gesellschaft als menschlich machbar oder gar vollendbar wären indessen im Mittelalter als frevelhaft oder zumindest töricht angesehen worden. Dies steht im Zusammenhang mit der kosmo-theologischen Weltsicht, dass allein Gott Anfang und Ende von Zeit und Geschichtlichkeit bestimmt. Diese Sichtweise verschwand zunehmend mit der modernen Theorie der Aufklärung, ihrer Fortschrittsmentalität und ihrem Begriff der -Machbarkeit der Geschichte-. Dass damit die geschichtliche -Logik- beherrschbar geworden sei, muss allerdings immer wieder bezweifelt werden.
Lernziele:
Studierende sind in der Lage, Strukturen des historischen und theoretischen Wandels von Weltbildern zu erfassen und ihre geschichtlichen Voraussetzungen zu verstehen.
Barberowski, J., Der Sinn der Geschichte, München 2005
Freyer, H., Theorie des gegenwärtigen Zeitalters, Stuttgart 1963
Gehlen, A., Die Seele im technischen Zeitalter, Hamburg 1957
Kant, I., Das Ende aller Dinge, in: Akad. Ausg. 8
Koselleck, R., Kritik und Krise, Frankfurt/M. 1973
Marx, K., Zur Kritik der politischen Ökonomie, in: MEW
SemApp: 30, Standort Duisburg, LK, 1. OG. Zugangsdaten für Online-Material werden bei der Vorbesprechung bekannt gegeben.
Studium liberale (E3)
In E3 nicht geeignet für: 2-Fach GeiWi
Regelmäßige Teilnahme und entweder Protokoll (2 Cr.), oder Referat mit Thesenpapier (3 Cr.), oder große HA (20-seitig inkl. eigenständiger Recherche und Nutzung weiterführender Literatur (5 Cr.) – nur bei Vorerfahrung mit wissenschaftlichem Schreiben zu empfehlen).
In E3 ist regelmäßige, aktive Teilnahme mit Vor-/Nachbereitung neben dem erfolgreichen Bestehen Voraussetzung zum Scheinerwerb. Geduldet wird eine entschuldigte (!) Fehlzeit von 4 SWS bei regulären wöchentlichen Kursen.
Universität Duisburg-Essen
WiSe 2014/15
Bachelor, Bachelor
Professor
Friedrichs Dieter