Seminar Problemlösen als Sinn des Lebens K.R Poppers Erkenntnistheorie und kritische Sozialphilosophie

Das von Karl R. Popper (1902-1994) entwickelte Konzept des Kritischen Rationalismus - , der als wissenschaftstheoretische Strömung des 20. Jahrhunderts (im Gegensatz zum klassischen Rationalismus) von der prinzipiellen Widerlegbarkeit alles erfahrungswissenschaftlichen Wissens ausgeht und die Falsifikation (im Gegensatz zur Verifikation) als Methode einsetzt, der zufolge nie zu wahren Prinzipien, sondern ausschließlich zu bewährten Hypothesen zu gelangen ist, - und die Umsetzung des Gedankens kritischer Rationalität in einer kritischen Sozialphilosophie werden im Rahmen dieses Seminars erörtert. Nach einer kurzen Einführung in die Erkenntnistheorie K.R.Poppers (in Abgrenzung gegen den Neopositivismus) sowie in das kritisch rationale Konzept seiner -Offenen Gesellschaft- (in Abgrenzung gegen das neomarxistisch affizierte Gesellschaftskonzept der -Frankfurter Schule-) werden - anhand ausgewählter Texte - folgende Themenfelder eruiert: (1) Kritischer Rationalismus als -Entscheidung, sich an die Vernunft zu binden- - Verortung und Grundansatz des Kritischen Rationalismus, (2) Kritisierbarkeit als Kriterium der Wissenschaftlichkeit - Grundprinzip des Kritischen Rationalismus (Ausgangspunkt, Methode, zentrale Thesen), (3) Poppers Plädoyer für den Realismus des Alltagsverstands und gegen die Erkenntnistheorie des Alltagsverstands, (4) Poppers Erkenntnistheorie ohne erkennendes Subjekt, (5) Poppers Drei-Welten-Konzept - als Lösungsansatz für das Leib-Seele-Problem ?, (6) die rational handelnde Person als -moralisches Ich-, (7) -alles Leben ist Problemlösen-, (8) auf der Suche nach einer besseren Welt sowie (9) kritisch rationale Theorie einer Offenen Gesellschaft. Die in dieser Veranstaltung behandelten Texte (vgl. Seminarablaufplan/wird nach erfolgter Anmeldung zugemailt) können aus dem Seminar-Reader, der sich (ab 1. Oktober 2015) im Seminar-Ordner zu dieser Veranstaltung in der Fachbibliothek Philosophie (Geb. 23.21/03) befindet, kopiert werden. Meine elektronischen Sitzungspaper zur Thematik der einzelnen Sitzungen werden allen angemeldeten Teilnehmern zu den jeweiligen Sitzungen zugemailt werden. Leistungsnachweis In dieser Veranstaltung kann von allen Studierenden ein Beteiligungsnachweis (2 Credit Points) mittels Verfassung eines Essays erworben werden. Mittels Verfassung einer Hausarbeit kann eine Abschlussprüfung (6 Credit Points) von Studierenden nach der B.A.-PrO 2011 zum BWPM Anthropologie (KF: 1650/EF: 2650) oder: BWPM Gegenwart (KF: 1680/EF: 2680) oder: BWM Sozialphilosophie (nur KF: 1660) und von Studierenden nach der B.A.-PrO 2013 zum BWPM Gegenwart (KF: 1680/EF: 2680) oder: BWM Anthropologie/Kulturphilosophie (nur KF: 1655) oder: BWM Sozialphilosophie/Rechtsphilosophie (nur KF: 1660) absolviert werden. Die erfolgreiche Absolvierung einer Abschlussprüfung schließt in dieser Veranstaltung bereits den Beteiligungsnachweis mit ein, für den somit keine gesonderte Leistung erbracht werden muss. Philosophie (BA, PO 2011) Kernfach In dieser Veranstaltung kann von allen Studierenden ein Beteiligungsnachweis (2 Credit Points) mittels Verfassung eines Essays erworben werden. Mittels Verfassung einer Hausarbeit kann eine Abschlussprüfung (6 Credit Points) von Studierenden nach der B.A.-PrO 2011 zum BWPM Anthropologie (KF: 1650/EF: 2650) oder: BWPM Gegenwart (KF: 1680/EF: 2680) oder: BWM Sozialphilosophie (nur KF: 1660) und von Studierenden nach der B.A.-PrO 2013 zum BWPM Gegenwart (KF: 1680/EF: 2680) oder: BWM Anthropologie/Kulturphilosophie (nur KF: 1655) oder: BWM Sozialphilosophie/Rechtsphilosophie (nur KF: 1660) absolviert werden. Die erfolgreiche Absolvierung einer Abschlussprüfung schließt in dieser Veranstaltung bereits den Beteiligungsnachweis mit ein, für den somit keine gesonderte Leistung erbracht werden muss. Universität Düsseldorf WiSe 2015/16 Dr. Hinke Dörnemann Ulrike