Seminar Seele praktische Intelligenz Geist Schelers Auseinandersetzung mit Klages und Köhler

Schelers im Jahr 1928 erschienene Altersschrift -Stellung des Menschen im Kosmos- markiert den Beginn der modernen philosophischen Anthropologie. Sie ist zugleich ein auf wenigen Seiten entworfenes philosophisches System der Beziehungen zwischen Leben, Geist und Gott, dessen Anspruch an die klassischen Entwürfe eines Spinoza oder Schelling anknüpft. Scheler geht es um die Rückgewinnung einer -einheitlichen Idee vom Menschen- aus drei anthropologischen Gedankenkreisen (theologisch, philosophisch, naturwissenschaftlich). Unter Bezugnahme auf die Erkenntnisse der Naturwissenschaften entsteht so ein eigenständiger metaphysischer Entwurf über den Menschen, der eine Stufenfolge des Lebens (als Hierarchie psychischer Kräfte) gegen eine Stufenfolge genuin geistiger Vermögen des Menschen setzt. Als entscheidende Grenzscheide zwischen Tieren und Menschen gilt dabei die Unterscheidung von praktischer Intelligenz (die der Biologe Wolfgang Köhler an Primaten erforschte) und Geist (für Scheler ein Spezifikum des Menschen). Mit seiner Lehre vom Verhältnis zwischen Geist und Leben positionierte Scheler sich auch gegen die lebensphilosophischen Entwürfe von Klages. Im Seminar wird es vorrangig um Schelers Text gehen. Die Abgrenzungen zu Klages und Köhler bilden den Hintergrund für eine Bestimmung von Schelers Geistbegriff. Lit: Max Scheler, Die Stellung des Menschen im Kosmos, 1928, Bonn 1998; Ludwig Klages, Der Geist als Widersacher der Seele 1929-1932, Bonn 1972; Wolfgang Köhler, Intelligenzprüfungen an Menschenaffen, 1921, Berlin, Göttingen, Heidelberg 1963. FB 02 Institut für Philosophie Uni Kassel WiSe 2013/14 Philosophie HF Prof. Dr. Dr. Köchy Kristian