Vertiefungskurs Hauptseminar Vertiefungsseminar Forschungsprobleme in der griechischen Literaturwissenschaft Die 8218 Begegnung 8216 mit fremder Kultur und Religion Antike 8218 Ethnographie 8216 bei Homer Aischylos und Herodot

Hauptseminar: Die ‚Begegnung‘ mit fremder Kultur und Religion? Antike ‚Ethnographie‘ bei Homer, Aischylos und Herodot Die griechische Literatur ist reich an ‚ethnographischen‘ Darstellungen und Konstruktionen nicht-griechischer Völker, ihrer Kultur und Religion. Neben dem verbreiteten -ägyptischen Wunder- finden sich exotische und mythische Völker, Polarisierungen, -wilde Skythen-, -langlebige Aithiopen- etc. – mit einem Begriff oder einer Formel lässt sich leicht eine ganze (Gegen-)Welt begreifen. Die genaue Betrachtung und Analyse der Texte weist jedoch auf komplexere Befunde hin. Welche Gründe und Interessen führen zur Thematisierung des Fremden? Welche Diskurse über Fremde/s lassen sich unterscheiden? Welche Rolle spielen dabei griechische Chronologie, mythische und religiöse Elemente? Welche Funktion kommt der literarischen Tradition sowie bestimmten Topoi zu? Ist es möglich, die -Bilder-, -Erfindungen-, -Gegenwelten- oder -Konstruktionen- fremder Kultur und Religion genauer zu beschreiben und weiter zu unterscheiden? Geht es bei der Darstellung -fremder- Völker immer (nur) um die Formung griechischer Identität(en), oder auch um mehr? Im Seminar werden wir nach einer theoretischen und inhaltlichen Orientierung zu diesen und weiteren Fragen (dazu z.B. Dihle, Froidefond, Gruen, Hall, Hartog und Skinner) ausgewählte Textpassagen v.a. aus Homer, Aischylos und insbesondere aus Herodots ‚Nachforschung‘ über fremde Kulturen und Religionen genau betrachten und analysieren. Griechische Lektüre zur Vorbereitung: Ethnographische Partien aus Herodots Hist. I-V, VII und Aischylos’ Perser. Vorabsprache zu Referats- und Textvorschlägen ab dem 1. Oktober per Mail: andreas.schwab@skph.uni-heidelberg.de. Literaturhinweise Bichler, R.: Herodots Welt. Der Aufbau der Historie am Bild der fremden Länder und Völker, ihrer Zivilisation und ihrer Geschichte, Berlin 2000. Coulon, L. (Hrsg.): Hérodote et l'Égypte: Regards Croisés sur le Livre II de l' -Enquête- d'Hérodote, Lyon 2013. Dihle, A.: Die Griechen und die Fremden, München 1994. (bes. Kap. I-III) Froidefond, C.: Le Mirage Égyptien, Aix-en-Provence 1971. Gruen, E.: Rethinking the Other in Antiquity. Martin Classical Lectures, Princeton 2011. Hall, E.: Inventing the Barbarian. Greek Self-Definition through Tragedy, Oxford 1989. Hartog, F.: Le Miroir d’Hérodote. Essai sur la représentation de l'autre, Paris 1980, (engl.) The Mirror of Herodotus, London 1988. Harrison, T. (Hrsg.): Greeks and Barbarians, New York, 2002. Hölscher, T. (Hrsg.): Gegenwelten zu den Kulturen Griechenlands und Roms in der Antike, Leipzig 2000. Hose, M: -Herodot. Der Vater der Geschichtsschreibung im Horizont der Globalisierung-, Gymnasium, 121, 2, 2014. Janka, M.: -Der Vater der Metahistory. Konstrukte des Eigenen und Fremden in Herodots Historiographie des Vergleichs-, Gymnasium, 117, 4, 2010, 317-344. Lincoln, B.: ‘Happiness for Mankind‘. Achaemenian Religion and the Imperial Project, Leuven/Paris, 2012. Müller, K.E.: Geschichte der antiken Ethnographie und ethnologischen Theoriebildung, Teil 1, Wiesbaden 1972. Nenci, G., Reverdin, O. (Hrsg.): Hérodote et les peuples non Grecs, Entretiens sur l’Antiquité Classique, Genf 1988, (u.a. Beiträge von Burkert, Briant, Dihle und Lloyd mit Diskussionen). Rutherford, I.: Greco-Egyptian Interactions, Oxford 2016. Skinner, J.E.: The Invention of Greek Ethnography. From Homer to Herodotus, Oxford 2012. Weiterführende Literatur bei Skinner und in der 1. Sitzung. Department II - Griechische und Lateinische, Romanische, Italienische und Slavische Philologie, Sprachen und Kommunikation LMU München WiSe 1617 Dr. phil. M.A. M.A. Schwab Andreas phil M.A M.A