Ist das der liebe Gott Anstößige Gottesbilder im Alten und Neuen Testament Thema AT

-Ein eifernder und rächender Gott ist der Herr- (Nah 1,2), -Der Herr ist ein Krieger, Pharaos Wagen und seine Streitmacht warf er ins Meer- (Ex 15,3f.), -Nimm deinen Sohn Isaak und bring ihn als Brandopfer dar- (Gen 22,2) – solche und ähnliche Sätze aus dem AT erscheinen dem Leser problematisch und wecken ein Gottesbild, das Unbehagen auslöst: ein eifersüchtiger, dreinschlagender, zürnender, strafender, willkürlicher, gewalttätiger Gott? Kann das unser Gott sein, der doch aus der Kindheit als der -liebe Gott- vertraut ist? Steht ein solcher gewalttätiger -Gott des Alten Testaments- nicht dem -Gott des Neuen Testaments- entgegen, dem Vater des liebevollen Jesus, der -die Liebe- (1 Joh 4,8) ist? Der verbreiteten Entgegensetzung eines -bösen-, minderwertigen -Gottes des AT- gegen einen -lieben-, höher stehenden -Gott des NT- will dieses Seminar auf zwei Arten entgegenwirken: Problematische Texte des AT werden analysiert, um ihren Inhalt besser verstehen und einordnen zu können. Die Bilder, die wir uns von Gott machen, werden dabei als einseitige Zuschreibungen entlarvt. Ein Blick auf ähnlich problematische Texte des NT zeigt auf der anderen Seite, dass die Aufteilung in -gut- und -böse-, in einen Gott des AT und einen Gott des NT zu einfach ist und das Gottesbild differenzierter zu gestalten ist. Katholische Theologie - Biblische Theologie Für Lehramt BK und GyGe: Bitte zuerst die Vorlesungen -Bibl. Zeitgeschichte- und -Einleitung AT- belegen! Formale Voraussetzung für das Ablegen der Modulprüfung für GymGes (-Neues- Lehramt ab WS 2011/12): Nachweis der Griechischkenntnisse. Universität Siegen SoSe 2016 Neuber Carolin