Mit Sicherheit weniger Freiheit Vertragstheorien als Legitimationsfiguren politischer Herrschaft

Gesellschaftsverträge sind Legitimationsfiguren politischer Herrschaft. Besonders populär sind diese Theorien zur Begründung des Staates in der politischen Philosophie der Neuzeit, namentlich bei Thomas Hobbes, John Locke und Jean-Jacques Rousseau. Dass Herrschaft im Zeitalter der Aufklärung überhaupt (neu) begründet werden muss, ist eine Folge ihrer Säkularisierung und der damit verbundenen Erosion überkommener Deutungsmuster – vor allem des Gottesgnadentums. Kontraktualistische Theorien folgen durchgängig dem argumentationslogischen Dreischritt Naturzustand - Gesellschaftsvertrag – bürgerlicher Zustand/Staat. Es handelt sich dabei aber nicht um historische Evolutionsbeschreibungen, sondern um fiktive Verträge, mithin Gedankenexperimente: Wie würde sich das Zusammenleben der Menschen gestalten, wenn es keine übergeordnete Sanktionsgewalt gäbe, die über die Einhaltung von Recht und Ordnung wacht? Die Antwort: In einer solchen Situation wird der Mensch zum Überlebensrisiko für seinesgleichen. Deshalb stimmen – so die These – vernünftige Individuen einer freiwilligen Selbstbeschränkung ihrer natürlichen Freiheitsrechte (unter der Bedingung strenger Wechselseitigkeit) zu und unterwerfen sich der Autorität des gewaltmonopolistischen Staates, der die Aufgabe hat, die friedliche Koexistenz der Menschen zu sichern. Werden die einstigen Wölfe somit zu Patrioten? Neben den klassischen Vertragstheoretikern der Neuzeit, die im Mittelpunkt des Seminars stehen werden, wollen wir exkursartig auch die Vorläufer der modernen Vertragstheorie im Mittelalter und der Frühen Neuzeit kennenlernen (Manegold von Lautenbach, die Monarchomachen, Althusius) sowie einen Ausblick auf neokontraktualistische Konzeptionen und ihre Kritiker im 20. Jahrhundert wagen (John Rawls, Robert Nozick). Fakultät I - Philosophische Fakultät Universität Siegen SoSe 2013 M.A. Erbentraut Philipp M.A