Seminar Pierre Bourdieu

Pierre Bourdieu gilt als der wirkungsmächtigste Soziologe in der zweiten Hälfte des 20. Jahr­hunderts. Beeinflusst von der neukantianischen Philosophie – und hier insbesondere von Ernst Cassirer – verbindet Bourdieu Positionen der soziologischen Ästhetik Georg Simmels mit strukturalistischen und handlungstheoretischen Modellen. Kunstsoziologie wird damit – weit über ihren ursprünglichen Gegenstand hinaus – zu einem Instrument der Analyse gesellschaftlicher Strukturen und Systeme insgesamt. Gegenstand des Seminars sind in erster Linie die erkenntnistheoretisch orientierten Aufsätze in der Sammlung -Zur Soziologie der symbolischen Formen-, wobei je nach Diskussionsverlauf weitere Texte von Bourdieu, Cassirer und Panofsky hinzugezogen werden können. Schriften Bourdieus: Pierre Bourdieu: Zur Soziologie der symbolischen Formen.(1970) Frankfurt a.M. 1983 Pierre Bourdieu: Die feinen Unterschiede. Kritik der gesellschaftlichen Urteilskraft. (1979) Frankfurt a.M. 1989 Pierre Bourdieu: Praktische Vernunft. Zur Theorie des Handelns. Frankfurt a.M. 1985 Pierre Bourdieu: Die verborgenen Mechanismen der Macht. Hamburg 1992 Pierre Bourdieu: Die Regeln der Kunst. Genese und Struktur des literarischen Feldes. (1992) Frankfurt a.M. 1999 Pierre Bourdieu/Loïc J.D. Waquant: Reflexive Anthropologie: (1992) Frankfurt a.M. 1997 Pierre Bourdieu: Meditationen. Zur Kritik der scholastischen Vernunft. Frankfurt a.M. 1997 Literatur zu Bourdieu: Cornelia Bohn: Habitus und Kontext. Ein kritischer Beitrag zur Sozialtheorie Bourdieus. Opladen 1991 Josef Jurt (Hrsg): Absolute Pierre Bourdieu. Freiburg 2003 Armin Jassehi/Gerd Nollmann: Bourdieu und Luhmann. Ein Theorievergleich. 2004 Boike Rehbein: Meditationen. Die Soziologie Pierre Bourdieus. Konstanz 2006 Jens Kastner: Die ästhetische Disposition. Eine Einführung in die Kunsttheorie Pierre Bourdieus. Wien 2012 Jens Kastner: Der Streit um den ästhetischen Blick. Kunst und Politik zwischen Pierre Bourdieu Und Jaques Rancière. Wien 2012 Weitere Literatur: Ernst Cassirer: Philosophie der Symbolischen Formen. Erster Teil: Die Sprache. Einleitung Erwin Panofsky: Gothische Architektur und Scholastik. Zur Analogie von Kunst, Philosophie und Theologie im Mittelalter. (1951) Köln 1989 Erwin Panofsky: -Die Perspektive als ‚Symbolische Form’-. (1927) In: Ders., Aufsätze zu Grundfragen der Kunstwissenschaft. Berlin 1985 Institut für Kunst und Kunstwissenschaft Universität Duisburg-Essen SoSe 2015 Professor Hein Peter Ulrich